斗羅經(jīng)典名句100句176句

斗羅經(jīng)典名句100句176句

斗羅經(jīng)典名句100句176句

1、81.念佛無難事,所難在一心。一心亦無難,難在斷愛根。

2、5.我觀是南閻浮提眾生,舉心動(dòng)念無不是罪。

3、13.念阿彌陀佛功德,多于念地藏菩薩百千萬倍。何以得知?準(zhǔn)《觀音經(jīng)》,有一人供養(yǎng)六十二億恒河沙菩薩,乃至一時(shí),不如禮拜供養(yǎng)觀世音菩薩。《十輪經(jīng)》云:'一百劫念觀世音,不如一食頃念地藏菩薩。'《群疑論》曰:'一大劫念地藏菩薩,不如一聲念阿彌陀佛。'何以故?佛是法王,菩薩為法臣,如王出時(shí),臣必隨從,大能攝小。佛是覺滿果圓,超諸地位,所以積念者功德最多,過于地藏百千萬倍。菩薩未屬佛地,果未圓滿,故功德最少。"

4、72.芙蓉白面,須知帶肉骷髏;美貌紅妝,不過蒙衣漏廁。

5、95.yin人妻女毀人節(jié)萬惡罪名集其身天理循環(huán)有報(bào)應(yīng)我yin人婦婦yin人。

6、88.心生種種法生,心滅種種法滅。

7、26.七佛通誡偈諸惡莫作,眾善奉行,自凈其意,是諸佛教。

8、91.見色起yin心,報(bào)之在妻女。

9、25.緣起法身偈諸法因緣生,我說是因緣。因緣盡故滅,我作如是說。

10、23.報(bào)君今日是十六,念佛須當(dāng)戒yin欲。yin欲斷時(shí)生死斷,便是如來親眷屬。

11、善女人功德多不?"無盡意言:"甚多世尊。"佛言:"若復(fù)有人受持觀世音菩薩名號(hào),乃至一時(shí)禮拜供養(yǎng),是二人福,正等無異,于百千萬億劫不可窮盡。無盡意,受持觀世音菩薩名號(hào),得如是無邊福德之利。

12、51.佛言:惡人害賢者,猶仰天而唾,唾不至天,還從己墮。逆風(fēng)揚(yáng)塵,塵不至彼,還坌己身。賢不可毀,禍必滅己。

13、74.若人知心行,普造諸世間。是人則見佛,了佛真實(shí)xing。

14、57.是日已過,命亦隨減。如少水魚,斯有何樂。

15、29.尸棄佛偈起諸善法本是幻,造諸惡業(yè)亦是幻。身如聚沫心如風(fēng),幻出無根無實(shí)xing。

16、38.聲在聞中,自有生滅。非為汝聞聲生聲滅,令汝聞xing為有為無。

17、56.佛言:夫?yàn)榈勒?,如牛?fù)重,行深泥中,疲極不敢左右顧視。出離淤泥,乃可蘇息。沙門當(dāng)觀情欲,甚于淤泥。直心念道,可免苦矣。

18、設(shè)滿恒沙剎 珍妙莊嚴(yán)具 奉獻(xiàn)諸如來  及歡喜頂戴

19、52.佛言:人系于妻子舍宅,甚于牢獄。牢獄有散釋之期,妻子無遠(yuǎn)離之念。情愛于色,豈憚驅(qū)馳。雖有虎口之患,心存甘伏。投泥自溺,故曰凡夫。透得此門,出塵羅漢。

20、68.羅衣偏罩膿血囊,錦被悉遮屎尿桶。

21、89.智人除心不除境,愚人除境不除心。心既除矣,境豈實(shí)有。

22、20.歸元xing無二,方便有多門。

23、19.知見立知,即無明本。

24、7.復(fù)次地藏,若未來世,有諸國王,至婆羅門等,遇先佛塔廟,或至經(jīng)像,毀壞破落,乃能發(fā)心修補(bǔ)。是國王等,或自營辦,或勸他人,乃至百千人等布施結(jié)緣。是國王等,百千生中,常為轉(zhuǎn)輪王身。如是他人同布施者,百千生中,常為小國王身。更能于塔廟前,發(fā)回向心,如是國王,乃及諸人,盡成佛道。以此果報(bào),無量無邊。

25、58.諸余罪中,殺業(yè)最重;諸功德中,放生第一。

26、31.釋迦牟尼佛偈 法本法無法,無法法亦法。今付無法時(shí),法法何曾法。

27、3.知幻即離,不假方便;離幻即覺,亦無漸次。

28、于時(shí)阿難與諸大眾,瞪瞢瞻佛,目睛不瞬,不知身心,顛倒所在。佛興慈悲,哀愍阿難及諸大眾。發(fā)海潮音,遍告同會(huì)。諸善男子,我常說言,色心諸緣,及心所使諸所緣法,唯心所現(xiàn)。汝身汝心,皆是妙明真精妙心中所現(xiàn)物。云何汝等,遺失本妙,圓妙明心,寶明妙xing。認(rèn)悟中迷?;廾翞榭眨栈薨抵?,結(jié)暗為色。色雜妄想,想相為身。聚緣內(nèi)搖,趣外奔逸。昏擾擾相,以為心xing。一迷為心,決定惑為色身之內(nèi)。不知色身,外洎山河虛空大地,咸是妙明真心中物。譬如澄清百千大海棄之。唯認(rèn)一浮漚體,目為全潮,窮盡瀛渤。汝等即是迷中倍人。如我垂手。等無差別。

29、47.得生與否,全由信愿之有無;品位高下,全由持名之深淺。

30、1.凡所有相,皆是虛妄。若見諸相非相,即見如來。

31、14.心有所住,即為非住。應(yīng)無所住而生其心。

32、84.念佛當(dāng)發(fā)志誠心,深信心,回向發(fā)愿心。(謂以己念佛功德,回向法界一切眾生,悉皆往生西方。)若有此心,功德無量。若只為己一人念,則心量狹小,功德亦狹小矣。譬如一燈,只一燈之明。若肯轉(zhuǎn)燃,則百千萬億無量無數(shù)燈,其明蓋不可喻矣。而本燈固無所損也。世人不知此義,故止知自私自利,不愿人得其益。

33、那由他分,迦羅分,算分,數(shù)分,喻分優(yōu)波尼沙陀分,亦不及一。何以故,以諸如來尊重法故。以如說行,出生諸佛故。若諸菩薩行法供養(yǎng),則得成就供養(yǎng)如來。如是修行,是真供養(yǎng)故。

34、24.諸法因緣生,諸法因緣滅。因緣生滅法,佛說皆是空。

35、37.皺者為變,不皺非變;變者受滅,彼不變者,原無生滅,云何于中受汝生死?

36、35.佛告大王。汝身現(xiàn)在。今復(fù)問汝。汝此肉身,為同金剛常住不朽,為復(fù)變壞。世尊,我今此身,終從變滅。佛言大王。汝未曾滅,云何知滅。世尊,我此無常變壞之身雖未曾滅。我觀現(xiàn)前,念念遷謝,新新不住。如火成灰,漸漸銷殞。殞亡不息,決知此身,當(dāng)從滅盡。佛言:如是,大王,汝今生齡,已從衰老,顏貌何如童子之時(shí)。世尊,我昔孩孺,膚腠潤澤。年至長成,血?dú)獬錆M。而今頹齡。迫于衰耄,形色枯悴,精神昏昧,發(fā)白面皺,逮將不久,如何見比充盛之時(shí)。佛言大王。汝之形容,應(yīng)不頓朽。王言世尊。變化密移,我誠不覺。寒暑遷流,漸至于此。何以故。我年二十,雖號(hào)年少顏貌已老初十歲時(shí)。三十之年,又衰二十。于今六十,又過于二,觀五十時(shí),宛然強(qiáng)壯。世尊,我見密移。雖此殂落。其間流易,且限十年。若復(fù)令我微細(xì)思惟,其變寧唯一紀(jì)二紀(jì),實(shí)為年變。豈唯年變。亦兼月化。何直月化。兼又日遷。沉思諦觀,剎那剎那,念念之間,不得停住。故知我身,終從變滅。

37、65.若欲放下即放下,欲待了期無了期。此身不向今生度,更向何生度此身。

38、8.若人欲了知,三世一切佛。應(yīng)觀法界xing,一切唯心造。

39、94.yin人妻女笑呵呵妻女人yin意若何不欲人yin妻女報(bào)急將yin念立消磨。

40、佛告大王。汝見變化,遷改不停,悟知汝滅。亦于滅時(shí),汝知身中有不滅耶。波斯匿王。合掌白佛。我實(shí)不知。佛言,我今示汝不生滅xing。大王,汝年幾時(shí),見恒河水。王言:我生三歲,慈母攜我,謁耆婆天,經(jīng)過此流,爾時(shí)即知是恒河水。佛言大王。如汝所說,二十之時(shí),衰于十歲,乃至六十,日月歲時(shí),念念遷變。則汝三歲見此河時(shí),至年十三,其水。云何。王言:如三歲時(shí),宛然無異。乃至于今,年六十二,亦無有異,佛言:汝今自傷發(fā)白面皺。其面必定皺于童年。則汝今時(shí),觀此恒河,與昔童時(shí),觀河之見,有童耄不。王言:不也,世尊。佛言大王。汝面雖皺,而此見精,xing未曾皺。皺者為變。不皺非變。變者受滅。彼不變者,元無生滅。云何于中受汝生死。而猶引彼末伽黎等,都言此身死后全滅。王聞是言。信知身后舍生趣生。與諸大眾,踴躍歡喜,得未曾有。

41、82.真為生死,發(fā)菩提心。以深信愿,持佛名號(hào)。

42、66.個(gè)個(gè)戀色貪財(cái),盡是失人身之捷徑;日日耽酒食肉,無非種地獄之深根。

43、99.禍福無門,惟人自召;善惡之報(bào),如影隨形。

44、100.建水月道場作夢中佛事。

45、39.三界輪回yin為本,六道往返愛為基。

46、90.我自無心于萬物,何妨萬物常圍繞。

47、50.若信愿堅(jiān)固,臨終一念十念,亦決得生。若無信愿,縱將名號(hào)持之風(fēng)吹不入,雨打不濕,如銅墻鐵壁相似,亦無得生之理。

48、48.華嚴(yán)奧藏,法華秘髓,一切諸佛之心要,菩薩萬行之指南,皆不出于此也。欲廣嘆述,窮劫莫盡,智者自當(dāng)知之。

49、不如以慈心 回向于菩提 是福為最勝  無量無有邊

50、21.佛言,愛欲莫甚于色。色之為欲,其大無外,賴有一矣,若使二同,普天之人,無能為道者矣。

51、勞而不伐,有功而不德,厚之至也。《易經(jīng)》

52、天作孽,猶可違,自作孽,不可活。——《尚書》

53、君子敬以直內(nèi),義以方外,敬義立而德不孤。《坤·文言》

54、君子學(xué)以聚之,問以辯之,寬以居之,仁以行之?!兑捉?jīng)》

55、天地之性,人為貴。人之行,莫大于孝?!鬃印缎⒔?jīng)》

56、天下有道,圣人成焉;天下無道,圣人生焉?!肚f子·人間世》

57、天行健,君子以自強(qiáng)不息。地勢坤,君子以厚德載物。《周易》

58、立天之道曰陰與陽,立地之道曰柔與剛,立人之道曰仁與義?!兑捉?jīng)》

59、居上位而不驕,在下位而不憂。故乾乾因其時(shí)而惕,雖危而無咎矣?!肚の难浴?/p>

60、仁者見之謂之仁,知者見之謂之知,百姓日用而不知;故君子之道鮮矣!《系辭上》

61、上下同欲者,勝。

62、要做大事,不要做大官。

63、永遠(yuǎn)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,永遠(yuǎn)如履薄冰。

64、干部怕的就是不知道自己怕什么。

65、我們不是“居安思危”,而是“居危思進(jìn)”。

66、與狼共舞,必須自己成為狼,而且變成“超級(jí)狼”。

67、干部怎樣對(duì)員工?創(chuàng)造一個(gè)充滿活力的氛圍。

68、沒思路的領(lǐng)導(dǎo)不想互動(dòng),沒控制力的領(lǐng)導(dǎo)不敢互動(dòng)。

69、事前反復(fù)研究,慎之又慎;一旦做出決策,必須堅(jiān)決執(zhí)行,不容含糊。

70、核心競爭力是什么?我認(rèn)為是在市場上能夠嬴得用戶忠誠度的潛質(zhì)。

71、在新經(jīng)濟(jì)時(shí)代,什么是克敵制勝的法寶?第一是質(zhì)量,第二是質(zhì)量,第三還是質(zhì)量。

72、現(xiàn)在如同在爬雪山,如果你堅(jiān)持住,爬也就爬過去了;但一停下來,就會(huì)窒息倒下。

73、每一個(gè)人都是責(zé)權(quán)利的中心,“人人是經(jīng)理,人人是老板”把每個(gè)人的潛能釋放出來。

74、干部怎樣對(duì)待問題?要%地落實(shí)責(zé)任,即“見數(shù)也見人”的原則。每個(gè)%的問題都可以轉(zhuǎn)化為%的責(zé)任,%的責(zé)任人。

75、市場比作一塊蛋糕。我們不過分地在現(xiàn)有市場搶占份額,而是去另創(chuàng)造一個(gè)市場,即另做一個(gè)蛋糕--另做一個(gè)蛋糕獨(dú)享。

76、要做到實(shí)事求是,有兩點(diǎn)很重要:其一是能不能實(shí)事求是,即思維方式的改變問題;其二是敢不敢實(shí)事求是,即思想境地的提高問題。

77、1.凡所有相,皆是虛妄。若見諸相非相,即見如來。

78、62.此身已在含元殿,更向何處問長安。

79、97.一花一世界,一葉一菩提。

80、78.菩薩若能隨順眾生,則為隨順供養(yǎng)諸佛。若于眾生尊重承事,則為尊重承事如來。若令眾生生歡喜者,則令一切如來歡喜。何以故,諸佛如來,以大悲心而為體故。因于眾生而起大悲,因于大悲生菩提心,因菩提心成等正覺。譬如曠野沙磧之中,有大樹王,若根得水,枝葉華果,悉皆繁茂?!∩罆缫?,菩提樹王,亦復(fù)如是。一切眾生而為樹根,諸佛菩薩而為華果。以大悲水饒益眾生,則能成就諸佛菩薩智慧華果。

81、8.若人欲了知,三世一切佛。應(yīng)觀法界xing,一切唯心造。

82、24.諸法因緣生,諸法因緣滅。因緣生滅法,佛說皆是空。

83、94.yin人妻女笑呵呵妻女人yin意若何不欲人yin妻女報(bào)急將yin念立消磨。

84、39.三界輪回yin為本,六道往返愛為基。

85、19.知見立知,即無明本。

86、99.禍福無門,惟人自召;善惡之報(bào),如影隨形。

87、于時(shí)阿難與諸大眾,瞪瞢瞻佛,目睛不瞬,不知身心,顛倒所在。佛興慈悲,哀愍阿難及諸大眾。發(fā)海潮音,遍告同會(huì)。諸善男子,我常說言,色心諸緣,及心所使諸所緣法,唯心所現(xiàn)。汝身汝心,皆是妙明真精妙心中所現(xiàn)物。云何汝等,遺失本妙,圓妙明心,寶明妙xing。認(rèn)悟中迷?;廾翞榭?,空晦暗中,結(jié)暗為色。色雜妄想,想相為身。聚緣內(nèi)搖,趣外奔逸。昏擾擾相,以為心xing。一迷為心,決定惑為色身之內(nèi)。不知色身,外洎山河虛空大地,咸是妙明真心中物。譬如澄清百千大海棄之。唯認(rèn)一浮漚體,目為全潮,窮盡瀛渤。汝等即是迷中倍人。如我垂手。等無差別。

88、14.心有所住,即為非住。應(yīng)無所住而生其心。

89、13.念阿彌陀佛功德,多于念地藏菩薩百千萬倍。何以得知?準(zhǔn)《觀音經(jīng)》,有一人供養(yǎng)六十二億恒河沙菩薩,乃至一時(shí),不如禮拜供養(yǎng)觀世音菩薩?!妒喗?jīng)》云:'一百劫念觀世音,不如一食頃念地藏菩薩。'《群疑論》曰:'一大劫念地藏菩薩,不如一聲念阿彌陀佛。'何以故?佛是法王,菩薩為法臣,如王出時(shí),臣必隨從,大能攝小。佛是覺滿果圓,超諸地位,所以積念者功德最多,過于地藏百千萬倍。菩薩未屬佛地,果未圓滿,故功德最少。"

90、51.佛言:惡人害賢者,猶仰天而唾,唾不至天,還從己墮。逆風(fēng)揚(yáng)塵,塵不至彼,還坌己身。賢不可毀,禍必滅己。

91、50.若信愿堅(jiān)固,臨終一念十念,亦決得生。若無信愿,縱將名號(hào)持之風(fēng)吹不入,雨打不濕,如銅墻鐵壁相似,亦無得生之理。

92、95.yin人妻女毀人節(jié)萬惡罪名集其身天理循環(huán)有報(bào)應(yīng)我yin人婦婦yin人。

93、佛告大王。汝見變化,遷改不停,悟知汝滅。亦于滅時(shí),汝知身中有不滅耶。波斯匿王。合掌白佛。我實(shí)不知。佛言,我今示汝不生滅xing。大王,汝年幾時(shí),見恒河水。王言:我生三歲,慈母攜我,謁耆婆天,經(jīng)過此流,爾時(shí)即知是恒河水。佛言大王。如汝所說,二十之時(shí),衰于十歲,乃至六十,日月歲時(shí),念念遷變。則汝三歲見此河時(shí),至年十三,其水。云何。王言:如三歲時(shí),宛然無異。乃至于今,年六十二,亦無有異,佛言:汝今自傷發(fā)白面皺。其面必定皺于童年。則汝今時(shí),觀此恒河,與昔童時(shí),觀河之見,有童耄不。王言:不也,世尊。佛言大王。汝面雖皺,而此見精,xing未曾皺。皺者為變。不皺非變。變者受滅。彼不變者,元無生滅。云何于中受汝生死。而猶引彼末伽黎等,都言此身死后全滅。王聞是言。信知身后舍生趣生。與諸大眾,踴躍歡喜,得未曾有。

94、63.勸君莫借風(fēng)流債,借得來時(shí)還得快。室中自有代還人,汝欲賴時(shí)她不賴。

95、84.念佛當(dāng)發(fā)志誠心,深信心,回向發(fā)愿心。(謂以己念佛功德,回向法界一切眾生,悉皆往生西方。)若有此心,功德無量。若只為己一人念,則心量狹小,功德亦狹小矣。譬如一燈,只一燈之明。若肯轉(zhuǎn)燃,則百千萬億無量無數(shù)燈,其明蓋不可喻矣。而本燈固無所損也。世人不知此義,故止知自私自利,不愿人得其益。

96、49.嗟乎!凡夫例登補(bǔ)處,奇倡極談,不可測度。華嚴(yán)所稟,卻在此經(jīng)。而天下古今,信少疑多,辭繁義蝕,余唯有剖心瀝血而已!

97、93.己所不欲,勿施于人。

98、65.若欲放下即放下,欲待了期無了期。此身不向今生度,更向何生度此身。

99、16.菩提本無樹,明鏡亦非臺(tái)。本來無疑物,何處染塵埃。

100、91.見色起yin心,報(bào)之在妻女。

101、善女人功德多不?"無盡意言:"甚多世尊。"佛言:"若復(fù)有人受持觀世音菩薩名號(hào),乃至一時(shí)禮拜供養(yǎng),是二人福,正等無異,于百千萬億劫不可窮盡。無盡意,受持觀世音菩薩名號(hào),得如是無邊福德之利。

102、41.自恐多情損梵行,入山又怕別傾城,世間安得雙全法,不負(fù)如來不負(fù)卿.

103、28.迦葉佛偈一切眾生xing清凈,從本無生無可滅。即此身心是幻生,幻化之中無罪福。

104、40.人生在世如身處荊棘林中,心不動(dòng)則人不妄動(dòng),不動(dòng)則不傷;如心動(dòng)則人妄動(dòng),則傷其身痛其骨,于是體會(huì)到世間諸般痛苦。

105、21.佛言,愛欲莫甚于色。色之為欲,其大無外,賴有一矣,若使二同,普天之人,無能為道者矣。

106、72.芙蓉白面,須知帶肉骷髏;美貌紅妝,不過蒙衣漏廁。

107、25.緣起法身偈諸法因緣生,我說是因緣。因緣盡故滅,我作如是說。

108、36.阿難即從座起。禮佛合掌,長跪白佛。世尊,若此見聞,必不生滅,云何世尊,名我等輩,遺失真xing,顛倒行事。愿興慈悲,洗我塵垢。

109、27.毗婆尸佛偈身從無相中受生,猶如幻出諸形像。幻人心識(shí)本來無,罪福皆空無所住。

110、小舞:媽媽說,女孩子的頭一生中只能讓一個(gè)男人梳理,你愿意幫我梳頭么? 唐三:······ 小舞:哥,你不愿意為我梳頭么? 唐三:不,我愿意,我愿意。

111、曾經(jīng)擁有的,不要忘記。不能得到的,更要珍惜。屬于自己的,不要放棄。已經(jīng)失去的,留作回憶。

112、在這個(gè)世界上,只有真正快樂的男人,才能帶給女人真正的快樂。

113、愛情是燈,友情是影子,當(dāng)燈滅了,你會(huì)發(fā)現(xiàn)你的周圍都是影子。朋友,是在最后可以給你力量的人。

114、唐昊:有志不在年高,無志空長百歲,憑你也配提起我祖父的名號(hào)

115、小舞:小三,看你平時(shí)像木頭一樣,你有害怕的時(shí)候嗎? 唐三:有啊~ 小舞:那你會(huì)不會(huì)生氣呢? 唐三:會(huì)啊~ 小舞:騙人!我從來就沒有見過你害怕和生氣。 唐三:呵呵······ 小舞:你瞧!你就只會(huì)這么呵呵笑來著。 唐三:我希望那種時(shí)候永遠(yuǎn)不要到來······因?yàn)槟茏屛液ε潞蛻嵟亍ぁぁぁぁぁぶ粫?huì)是······我最親的人,受到傷害的那刻!

116、舉得起放得下的叫舉重,舉得起放不下的叫負(fù)重??上?,大多數(shù)人的愛情,都是負(fù)重的。

117、我知道這世上有人在等我,但我不知道我在等誰,為了這個(gè),我每天都非??鞓贰?/p>

118、我不覺得人的心智成熟是越來越寬容涵蓋,什么都可以接受。相反,我覺得那應(yīng)該是一個(gè)逐漸剔除的過程,知道自己最重要的是什么,知道不重要的東西是什么。而后,做一個(gè)純簡的人。

119、小舞:哥,你真的好傻好傻,難道,你死了我還能獨(dú)活么?我不要你死,我要你活著。真的好希望能夠和你在一起生活,就像以前那樣??墒牵恍辛?。我不在了,你要好好保重自己,不然我會(huì)傷心的。

120、唐昊:答應(yīng)我,永遠(yuǎn)用你左手的錘,保護(hù)好你右手的草。 唐三:……。

121、一個(gè)人總要走陌生的路,看陌生的風(fēng)景,聽陌生的歌,然后在某個(gè)不經(jīng)意的瞬間,你會(huì)發(fā)現(xiàn),原本是費(fèi)盡心機(jī)想要忘記的事情真的就那么忘記了。

122、柳二龍:小剛,如果我能變成一棵樹,那我要長在你心里,生根發(fā)芽生生世世。 玉小剛:那我就做你樹上的一片天,一直抱著你日日夜夜。

123、永遠(yuǎn)不要讓無法完全信任的人,知道你真正的實(shí)力有多少。

124、我愛你不是因?yàn)槟闶钦l,而是我在你面前可以是誰。

125、男人的愛是俯視而生,而女人的愛是仰視而生。如果愛情像座山,那么男人越往上走可以俯視的女人就越多,而女人越往上走可以仰視的男人就越少。

126、永遠(yuǎn)不要扮豬吃老虎,否則你真的會(huì)變成豬。

127、一個(gè)人一生可以愛上很多的人,等你獲得真正屬于你的幸福之后,你就會(huì)明白一起的傷痛其實(shí)是一種財(cái)富,它讓你學(xué)會(huì)更好地去把握和珍惜你愛的人。

128、咬住青山不放松,立根原在破巖中;千磨萬擊還堅(jiān)勁,任爾東西南北風(fēng)?!嵃鍢?/p>

129、畏懼?jǐn)橙送饺痪趩柿俗约旱挠職?,也就是削弱自己的力量,增加敵人的聲勢,等于讓自己的愚蠢攻擊自己。畏懼并不能免于一死,?zhàn)爭的結(jié)果大不了也不過一死。奮戰(zhàn)而死,是以死亡摧毀死亡,畏怯而死,卻做了死亡的奴隸?!勘葋?/p>

130、勇敢里面有天才力量和魔法?!璧?/p>

131、英雄就是對(duì)任何事都有全力以赴,自始至終,心無旁騖的人?!ǖ氯R爾

132、真正勇敢的人,應(yīng)當(dāng)能夠智慧地忍受最難堪的榮辱,不以身外的榮辱介懷,用息事寧人的態(tài)度避免無謂的橫禍?!勘葋?/p>

133、表現(xiàn)勇敢則勇氣來;往后退縮則恐懼來?!道?/p>

134、就是有九十九個(gè)困難,只要有一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的意志就不困難?!獥罡?/p>

135、頑強(qiáng)的毅力可以征服世界上任何一座高峰?!腋?/p>

136、要記??!情況越嚴(yán)重,越困難,就越需要堅(jiān)定,積極,果敢,而消極無為就越有害。——列夫·托爾斯泰

137、與人相處要牢記“默”字;與家相處要牢記“忍”字;與世相處要牢記“寬”字。

138、我認(rèn)為克服恐懼最好的辦法理應(yīng)是:面對(duì)內(nèi)心所恐懼的事情,勇往直前地去做,直到成功為止。——羅斯福

139、剛強(qiáng)的人盡管在內(nèi)心很激動(dòng),但他們的見解和信念卻像在暴風(fēng)雨中顛簸船上的羅盤指針,仍能準(zhǔn)確地指出方向?!藙谌S茨

140、人不論做錯(cuò)幾次,只要不失再來一次的勇氣,必然大有可為。

141、要堅(jiān)強(qiáng),要勇敢,不要讓絕望和庸俗的憂愁壓倒你,要保持偉大的靈魂在經(jīng)受苦難時(shí)的豁達(dá)與平靜。——亞米契斯

142、卑怯的人,即使有萬丈的憤火,除弱草以外,又能燒掉什么呢?——魯迅

143、你想有所作為嗎?那么堅(jiān)定地走下去吧!后愛退只會(huì)使你意志衰退?!_·赫里克

144、勇氣就是一種堅(jiān)韌;正因?yàn)樗且环N堅(jiān)韌,才使我們具有任何形式的自我否定和自我戰(zhàn)勝的能力。因而,正是借助于這上點(diǎn),勇氣也多少與德行發(fā)生了關(guān)系。——叔本華

145、當(dāng)一個(gè)人一心一意做好事情的時(shí)候,他最終是必然會(huì)成功的?!R梭

146、歷史的道路不是涅瓦大街上的人行道,它完全是在田野中前進(jìn)的,有時(shí)穿過塵埃,有時(shí)穿過泥濘,有時(shí)橫渡沼澤,有時(shí)行經(jīng)叢林?!嚑柲嵫┓蛩够?/p>

147、沒有不冒風(fēng)險(xiǎn)就能克服的風(fēng)險(xiǎn)?!げ祭飬嗡棺尅ぶZ安

148、勇敢寓于靈魂之中,而不單憑一個(gè)強(qiáng)壯的軀體?!ㄙ澰?/p>

149、哪有斬不斷的荊棘?哪有打不死的豺虎?哪有推不翻的山岳?你只須奮斗著,猛勇地奮斗著;持續(xù)著,永遠(yuǎn)的持續(xù)著,勝利就是你的了?!囍邢?/p>

150、我這個(gè)人走得很慢,但是我從不后退?!獊啿薄ち挚?/p>

151、生活中有兩個(gè)悲劇,一個(gè)是你的欲望得不到滿足,另一個(gè)是你的欲望得到了滿足。

152、有多少力量,就做多少事;切莫等待,等待常會(huì)落空。

153、在膽小怕事和優(yōu)柔寡斷的人眼中,一切事情都是不可能辦到的?!靖魈?/p>

154、有堅(jiān)強(qiáng)的意志,才有偉大的生活?!?/p>

155、英勇是一種力量,但不是腿部和臂部的力量,而是心靈和靈魂的力量,這力量并不存在于戰(zhàn)馬和武器價(jià)值之中,而是存在于我們自身之中?!商?/p>

156、經(jīng)驗(yàn)告訴我們,停留在不愉快情緒的時(shí)間越長,會(huì)大量降低我們解決問題的整體能力。

157、勇敢征服一切:它甚至能給血肉之軀增添力量。——奧維德

158、哪里有意志存在,哪里就會(huì)有出路?!聡?/p>

159、怯懦是你最大的敵人,勇敢則是你最好的朋友。——萊昂納德·弗蘭克轉(zhuǎn)

160、恐懼與勇敢近在咫尺,而且互相共存——向敵陣突進(jìn)的人,最曉得個(gè)中實(shí)情。——棱羅

161、鳥兒美在羽毛,人們美在勤勞。

162、萬事皆由人的意志創(chuàng)造?!談趫D斯

163、培養(yǎng)意志是我們生存的目標(biāo)。——愛獻(xiàn)生

164、也許都是在驚自己的夢。忽然就遇到了,就心動(dòng)了,就滿心滿眼全是他了,沒有比愛情更驚夢的事了,我們所等的,所盼的那個(gè)人,其實(shí)是尋了又尋找了又找的人,是那個(gè)前世就埋下伏筆,等待來生用各種記號(hào)一一去驗(yàn)證的人吧?!恫皇俏叶秋L(fēng)》

165、在人的肉體與幻想允許的范圍內(nèi),獲得最大限度的真誠和信任,以及對(duì)所有的一切盡可能長久的保證?!剁R中微瑕》

166、沒有我在家等著你,不要,忘了回家的路?!妒暌黄窚厝缪浴?/p>

167、有朋:一本作“友朋”。舊注說,“同門曰朋”,即同在一位老師門下學(xué)習(xí)的叫朋,也就是志同道合的人。

168、學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。

169、有子:孔子的學(xué)生,姓有,名若,比孔子小13歲,一說小33歲。后一說較為可信。在《論語》書中,記載的孔子學(xué)生,一般都稱字,只有曾參和有若稱“子”。因此,許多人認(rèn)為《論語》即由曾參和有若所著述。

170、孔子說:“花言巧語,一副討好人的臉色,這樣的人是很少有仁德的?!?/p>

171、士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任,不亦重乎?死而后已,不亦遠(yuǎn)乎?

172、粽子里聚滿了,滾滾而來的天地人的合音。繼承屈原的無畏勇氣,發(fā)揚(yáng)屈原眾人皆醉他獨(dú)醒剛正不阿的精神。

173、粽子的經(jīng)典名句 粽子的經(jīng)典名句朋友圈

174、兩千多年來,濤濤江水千古訴忠魂。幽怨剛強(qiáng)的樂音,在蘆葦葉中奏鳴。

175、端午節(jié)送粽子啦!我這里有:吉祥八寶棕,象征招財(cái)進(jìn)寶;龍鳳狀元粽,寓意金榜提名;養(yǎng)生瘦肉粽代表多福多瘦!

176、人生第一次包粽子只有一個(gè)甜粽子翻車煮散了,豆沙粽蜜棗粽肉粽全部存活,總結(jié)出的做法,先蒸后煮。