怎樣培養(yǎng)活潑而又規(guī)矩的孩子

怎樣培養(yǎng)活潑而又規(guī)矩的孩子

怎樣培養(yǎng)活潑而又規(guī)矩的孩子


  一個(gè)孩子性情活潑,當(dāng)然令人喜歡。但如果活潑得過了頭,太放肆了,沒有一點(diǎn)兒規(guī)矩,那就令人生厭了。 

  一個(gè)孩子如果守規(guī)矩,人人都喜歡;假如過分地守規(guī)矩,很拘謹(jǐn),就太呆板了,像個(gè)小“木頭人”,那就沒有什么可愛了。 

  性情活潑又規(guī)矩的孩子,誰(shuí)都喜歡。所以,做父母的都希望把自己的孩子培養(yǎng)成為活潑而不放肆、守規(guī)矩而不呆板的孩子。然而,父母在培養(yǎng)、教育、訓(xùn)練和管理的實(shí)踐中,要真正做得好,達(dá)到預(yù)期的目的,實(shí)在是一件很不容易的事?!?/P>

  現(xiàn)實(shí)生活中,許多父母往往不由自主地好走極端: 

  一說要孩子活潑,就不講任何紀(jì)律,完全撒手不管,放任自流,任其為所欲為,一點(diǎn)兒規(guī)矩也沒有。結(jié)果,孩子無法無天,成為太“放肆”的人,讓人討厭?!?/P>

  一說要孩子有規(guī)矩,就不講自由,這不許做,那不許做,限制過多,事無巨細(xì),一切都要經(jīng)過父母批準(zhǔn);不經(jīng)父母允許,孩子就不能做自己想做的事。孩子成了父母手中的“木偶”,“牽之則動(dòng),息之則止。”結(jié)果,孩子縮手縮腳,“未老先衰”,成為“呆板”的人,實(shí)在讓人可憐?!?/P>

  原因是什么呢?就是因?yàn)楦改競(jìng)內(nèi)狈Ψ执绺?,劃不清“活潑和放肆”、“?guī)矩和呆板”的界限。往往把“活潑與放肆”、“規(guī)矩與呆板”混為一談?!?/P>

  那么,怎樣劃清這種界限呢? 

  民國(guó)年間,有一位廣東省省長(zhǎng)叫朱慶瀾,他曾經(jīng)寫過一本叫做《家庭教育》的書,在書中他對(duì)這個(gè)問題發(fā)表了非常精辟的見解?!?/P>

  表面看起來,活潑與放肆差不多,規(guī)矩與呆板也很近似,其實(shí),是有很大區(qū)別的。他說:“有規(guī)矩的自由叫做活潑;沒有規(guī)矩的自由叫做放肆;不放肆叫做規(guī)矩,不活潑叫做呆板。”他的這種方法實(shí)際上是很科學(xué)的?!?/P>

  為了把問題說清楚,他運(yùn)用形象的比喻作進(jìn)一步的解釋。他說:“比如牧牛場(chǎng),周圍用鐵柵攔起來,牛在柵里吃草喝水、東奔西跑,這叫做活潑,放牛的不好干涉它:如果跳出柵欄外,就是放肆,不干涉就不能了。不準(zhǔn)牛出柵,這就是規(guī)矩;如果在柵欄里,也不準(zhǔn)它吃草喝水,也不準(zhǔn)它東奔西跑,定要把個(gè)動(dòng)物里的牛,變成植物里的木頭,如此就是呆板了。”朱慶瀾先生說:“教小孩的意思也同牧牛差不多?!边@個(gè)比喻沒有絲毫侮辱人的意思,應(yīng)當(dāng)說是既形象又貼切,很耐人尋味?!?/P>

  聯(lián)系到家庭教育實(shí)踐,朱慶瀾先生又拿“說話”為例子說:“小孩愛如何說,聽(任)他隨便說,就連粗話、下流混帳話都不干涉他,如此就是放肆了;不準(zhǔn)他說粗話、下流混帳話,就無論何種話都不準(zhǔn)他說,好似要貼張封條在他嘴上,如此就是呆板了。”這種劃分界限的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)父母很有指導(dǎo)意義。 

  根據(jù)朱慶瀾先生所列舉的這個(gè)實(shí)例,我們可以觸類旁通,舉一反三。 

  要把孩子培養(yǎng)成既活潑又守規(guī)矩的孩子,父母應(yīng)當(dāng)做到“管而不死”,“放而不亂”。這就是說,“管”和“放”都要掌握分寸,努力避免“一管就死”、“一放就亂”的情形發(fā)生。 

  對(duì)自己的孩子究竟是要管得嚴(yán)一點(diǎn)兒呢,還是要管得松一點(diǎn)呢?這要從自己孩子的實(shí)際情況出發(fā),因人而異。對(duì)比較放肆的孩子,應(yīng)當(dāng)適當(dāng)管得嚴(yán)一點(diǎn)兒;而對(duì)于比較呆板的孩子,則要管得稍微松一點(diǎn)兒?!?/P>

  (作者系北京師范大學(xué)教科所研究員)



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