怎樣培養(yǎng)活潑而又規(guī)矩的孩子

怎樣培養(yǎng)活潑而又規(guī)矩的孩子

　　一個(gè)孩子性情活潑，當(dāng)然令人喜歡。但如果活潑得過了頭，太放肆了，沒有一點(diǎn)兒規(guī)矩，那就令人生厭了。　

　　一個(gè)孩子如果守規(guī)矩，人人都喜歡；假如過分地守規(guī)矩，很拘謹(jǐn)，就太呆板了，像個(gè)小“木頭人”，那就沒有什么可愛了。　

　　性情活潑又規(guī)矩的孩子，誰(shuí)都喜歡。所以，做父母的都希望把自己的孩子培養(yǎng)成為活潑而不放肆、守規(guī)矩而不呆板的孩子。然而，父母在培養(yǎng)、教育、訓(xùn)練和管理的實(shí)踐中，要真正做得好，達(dá)到預(yù)期的目的，實(shí)在是一件很不容易的事?！?/P>

　　現(xiàn)實(shí)生活中，許多父母往往不由自主地好走極端：　

　　一說要孩子活潑，就不講任何紀(jì)律，完全撒手不管，放任自流，任其為所欲為，一點(diǎn)兒規(guī)矩也沒有。結(jié)果，孩子無法無天，成為太“放肆”的人，讓人討厭?！?/P>

　　一說要孩子有規(guī)矩，就不講自由，這不許做，那不許做，限制過多，事無巨細(xì)，一切都要經(jīng)過父母批準(zhǔn)；不經(jīng)父母允許，孩子就不能做自己想做的事。孩子成了父母手中的“木偶”，“牽之則動(dòng)，息之則止。”結(jié)果，孩子縮手縮腳，“未老先衰”，成為“呆板”的人，實(shí)在讓人可憐?！?/P>

　　原因是什么呢？就是因?yàn)楦改競(jìng)內(nèi)狈Ψ执绺?，劃不清“活潑和放肆”、“?guī)矩和呆板”的界限。往往把“活潑與放肆”、“規(guī)矩與呆板”混為一談?！?/P>

　　那么，怎樣劃清這種界限呢？　

　　民國(guó)年間，有一位廣東省省長(zhǎng)叫朱慶瀾，他曾經(jīng)寫過一本叫做《家庭教育》的書，在書中他對(duì)這個(gè)問題發(fā)表了非常精辟的見解?！?/P>

　　表面看起來，活潑與放肆差不多，規(guī)矩與呆板也很近似，其實(shí)，是有很大區(qū)別的。他說：“有規(guī)矩的自由叫做活潑；沒有規(guī)矩的自由叫做放肆；不放肆叫做規(guī)矩，不活潑叫做呆板。”他的這種方法實(shí)際上是很科學(xué)的?！?/P>

　　為了把問題說清楚，他運(yùn)用形象的比喻作進(jìn)一步的解釋。他說：“比如牧牛場(chǎng)，周圍用鐵柵攔起來，牛在柵里吃草喝水、東奔西跑，這叫做活潑，放牛的不好干涉它：如果跳出柵欄外，就是放肆，不干涉就不能了。不準(zhǔn)牛出柵，這就是規(guī)矩；如果在柵欄里，也不準(zhǔn)它吃草喝水，也不準(zhǔn)它東奔西跑，定要把個(gè)動(dòng)物里的牛，變成植物里的木頭，如此就是呆板了。”朱慶瀾先生說：“教小孩的意思也同牧牛差不多?！边@個(gè)比喻沒有絲毫侮辱人的意思，應(yīng)當(dāng)說是既形象又貼切，很耐人尋味?！?/P>

　　聯(lián)系到家庭教育實(shí)踐，朱慶瀾先生又拿“說話”為例子說：“小孩愛如何說，聽（任）他隨便說，就連粗話、下流混帳話都不干涉他，如此就是放肆了；不準(zhǔn)他說粗話、下流混帳話，就無論何種話都不準(zhǔn)他說，好似要貼張封條在他嘴上，如此就是呆板了。”這種劃分界限的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)父母很有指導(dǎo)意義。　

　　根據(jù)朱慶瀾先生所列舉的這個(gè)實(shí)例，我們可以觸類旁通，舉一反三。　

　　要把孩子培養(yǎng)成既活潑又守規(guī)矩的孩子，父母應(yīng)當(dāng)做到“管而不死”，“放而不亂”。這就是說，“管”和“放”都要掌握分寸，努力避免“一管就死”、“一放就亂”的情形發(fā)生。　

　　對(duì)自己的孩子究竟是要管得嚴(yán)一點(diǎn)兒呢，還是要管得松一點(diǎn)呢？這要從自己孩子的實(shí)際情況出發(fā)，因人而異。對(duì)比較放肆的孩子，應(yīng)當(dāng)適當(dāng)管得嚴(yán)一點(diǎn)兒；而對(duì)于比較呆板的孩子，則要管得稍微松一點(diǎn)兒?！?/P>

　　（作者系北京師范大學(xué)教科所研究員）

(責(zé)任編輯:暖暖的陽(yáng)光)