還給孩子一百個世界

還給孩子一百個世界

      

內(nèi)容摘要：

“兒童，是有一百種組成的?！彼麄兿矚g用自己獨特的眼光、獨特的思維、獨特的見解去觀察他們周圍的世界，然而傳統(tǒng)的“圈養(yǎng)”教育和“灌輸”教育總是在自覺或不自覺的情況下將兒童的本性、兒童充滿“一百”的豐富世界給壓抑了。本文就這一現(xiàn)實問題提出：在尊重兒童人格的同時，還要解放兒童的頭腦、解放兒童的眼睛、解放兒童的嘴巴、解放兒童的雙手、解放兒童的時空，遵循兒童的自身發(fā)展規(guī)律，還給他們一百個世界。

關(guān)鍵詞：  解放    兒童    世界

心理學(xué)家曾做過這樣一個實驗：用鉛筆畫出一個近似圓的圖形，向很多人提問：“這是什么？”結(jié)果絕大多數(shù)成人都說是一個圓或橢圓，除此不會再說別的，但孩子卻說出了許多不同的答案，如太陽、月亮、西瓜、氣球等?？梢姾⒆拥南胂罅τ卸嘭S富，他們眼中的世界是如此之精彩。

感嘆之余，同時也不僅使筆者想起了世界著名的瑞吉歐學(xué)前教育系統(tǒng)的創(chuàng)始人馬拉古茲的一首詩《其實有一百》：“兒童，是有一百種組成的。兒童，有一百種語言……一百個世界……但是被偷走了九十九。學(xué)校和文明，將孩子的身心分離……”

這首充滿哲理性的小詩告訴我們，兒童有自己獨特的精神世界，他們正用自己獨特的眼光、獨特的思維、獨特的見解去觀察他們眼中比成人世界所見到的更豐富更宏大的世界。在這個世界里，“游戲與工作”、“現(xiàn)實與幻想”、“科學(xué)與想象”、“天空與大地”、“理智與夢想”都是可以水火相容的。

值得深思的是我們?yōu)槭裁磿押⒆拥木攀艂€世界偷走呢?

一、“圈養(yǎng)”教育  

我們成人太小覷兒童了，用自己的標(biāo)準(zhǔn)裁剪了兒童的世界，把他們看作什么都需要照顧的對象，急不可待地催促他們盡快長大，抓緊每一分鐘去教育他，思考著下一步應(yīng)讓孩子發(fā)展什么？然而正是成人這種充滿“愛”的教育，把兒童的世界給壓抑了，使他們原本多姿多彩的童年世界抹上了陰影，失去了歡樂，使兒童在現(xiàn)實生活中形成了依賴、懦弱、缺乏自主自信、任性、驕橫的性格。

二、“灌輸”教育  

在教學(xué)過程中，我們都習(xí)慣于注重如何把教材中的知識灌輸給兒童，把他們當(dāng)作簡單的知識接受器。就像馬拉古茲在詩中所述：“他們（學(xué)校和文明）告訴孩子，不需用手操作，無須用腦行事，只要聽，不必說，理解世界不必伴隨快樂?！倍@種教育作用與幼兒后，便限制了幼兒的思維發(fā)展，壓抑了幼兒的積極主動性，剝奪了幼兒探索嘗試發(fā)展能力的好機會。

因此，成人必須改變以自我為中心的權(quán)威態(tài)度去對待兒童的做法。馬拉古茲提出：“兒童有強大的不可估的力量，兒童應(yīng)受到絕對的尊重。”尊重兒童的人格，尊重兒童的能力。尊重兒童，學(xué)會欣賞兒童，充分認(rèn)識兒童的天性、兒童的潛力、兒童的財富。以兒童為中心，走進(jìn)每個孩子的心間，還給他們一百個世界，將他們從傳統(tǒng)的教育觀念中解放出來。

一、解放兒童的頭腦

解放頭腦即解放思想。在活動過程中，我們應(yīng)啟發(fā)、鼓勵兒童大膽想象，從小培養(yǎng)兒童敢想愛想的性格和習(xí)慣，不要打擊他們想象的積極性，還要善于捕捉兒童創(chuàng)造性思維的火花，豐富他們的感性經(jīng)驗，使他們多獲得些進(jìn)行想象加工的原材料，如在講故事時可設(shè)置一個懸念或留一個故事結(jié)尾，讓孩子根據(jù)他們的經(jīng)驗來續(xù)編故事，這樣不僅提高了孩子的語言表達(dá)能力，還使他們的思維想象力也更加活躍了。

二、解放兒童的眼睛

知識是一切能力的基礎(chǔ)，而知識又來源于生活。教師應(yīng)根據(jù)兒童的年齡特點和生活環(huán)境，經(jīng)常利用各種時機，引導(dǎo)孩子接觸各種新鮮事物，讓他們在環(huán)境的互動中增長知識，開闊眼界，為今后的學(xué)習(xí)提供豐富的信息資源。如：小朋友在戶外活動時對草地上跳來跳去的螞蚱產(chǎn)生了濃厚的興趣，教師可抓住這一時機，讓幼兒觀察一下螞蚱的生活環(huán)境，它的樣子及跳躍時的動作。不要因為他們會將衣服弄臟而制止了孩子的行為。

三、解放兒童的嘴巴

陶行知先生曾說，小孩子有問題要準(zhǔn)許他們問，從問題的解答中可增進(jìn)他們的知識，發(fā)展其思維理解能力。他的一首詩寫得好：“發(fā)明千千萬，起點是一問。禽獸不如人，過在不會問。智者問得巧，愚者問得笨。人力勝天工，只在每事問?！庇變浩诔錆M了好奇心與求知欲，他們總喜歡提出這樣或那樣的問號。如“植物是靠什么來吸收水分的？菊花的葉子為什么會有怪味道？”面對這些充滿求知的心，如果我們因不勝其煩而將他們“冷處理”，或當(dāng)面頂回，這樣不僅限制了孩子的思維模式，阻礙了孩子語言表達(dá)能力的發(fā)展，而且還打消了孩子學(xué)習(xí)的積極性。

四、解放兒童的雙手

孩子正處于成長期，許多方面都弱于成人，因此，成人總是習(xí)慣與用指揮和

干涉的方式“教導(dǎo)”孩子，總以為孩子太小，萬事全包全攬，或怕孩子受到傷害，擔(dān)心孩子會損壞一些東西，便規(guī)定了許多條條框框去限制他們的行為，可一旦犯了錯，便又嚴(yán)厲地批評教育。其實，像這種教育方法嚴(yán)重的違背了兒童發(fā)展的特點和規(guī)律。我們應(yīng)該尊重兒童，像愛迪生的母親那樣，給孩子動手的機會，出錯的權(quán)利，讓孩子通過嘗試錯誤建構(gòu)知識獲得發(fā)展。

五、解放兒童的時空

有些家長由于工作時間太忙，無暇顧忌孩子，，將孩子整天關(guān)在家里，只管他們的衣食住行，卻不關(guān)心他們的喜怒哀樂；或為了孩子的將來，一味地讓他們寫字、畫畫、背詩。像這種忽視或催促教育在無形中便壓抑了幼兒的發(fā)展，我們應(yīng)該將他們從這里解救出來，多為幼兒創(chuàng)造運用各種感官去接觸外界事物的機會，鼓勵他們多看、多聽、多摸、多試，還給孩子游戲的權(quán)利，給他們一個足夠的空間和時間去享受童年的歡樂。   

教育孩子是社會賦予我們的權(quán)利和義務(wù)，遵循他們發(fā)展中的自我規(guī)律，走進(jìn)他們的生活，傾聽他們的心跳，還給他們一百個世界，還給他們思想呼吸和身體成長的自由空間，讓他們在自己的世界里盡情地歡呼、盡情地?fù)]灑、盡情地遨游。因為遵循孩子的天性是最科學(xué)的教育形式，是開發(fā)智力最明智的選擇。