智慧的啟迪 到達(dá)教育的藝術(shù)境界

智慧的啟迪 到達(dá)教育的藝術(shù)境界

　教學(xué)是一門(mén)藝術(shù)。 

　　藝高者，一語(yǔ)中的，辭約旨豐。課堂上循循善誘于前，學(xué)生孜孜求索于后，教師教得如魚(yú)得水，學(xué)生學(xué)得興致勃勃。棋高一著的高手還能運(yùn)用自己的創(chuàng)造性勞動(dòng)把教育推向如教育家葉圣陶先生所描繪和倡導(dǎo)的理想境界：“嘗謂教師教各種學(xué)科，其最終目的在達(dá)到不需教，而學(xué)生能自為研索，自行解決?！奔唇淌菫榱诉_(dá)到不需再教的最終目的。 

　　藝低者，教學(xué)枯燥，內(nèi)容乏味。盡管課堂上使出渾身解數(shù)，可學(xué)生還是如墜云山霧中，知難而返。于是，增加補(bǔ)課的時(shí)間和考試的次數(shù)，并親自帶領(lǐng)學(xué)生在“題?！敝锌嗫鄴暝?。 

　　藝高者和藝低者的教學(xué)效果是顯而易見(jiàn)的，他們的教學(xué)方法對(duì)受教育者的影響也是相差甚遠(yuǎn)的。 

　　如何提高教師的教學(xué)藝術(shù)，這是每一個(gè)教育工作者都關(guān)注的問(wèn)題。最近，一部從理論和實(shí)踐的角度研究和探討基礎(chǔ)教育教學(xué)方法和教學(xué)藝術(shù)的專(zhuān)著《中小學(xué)教師教學(xué)策略與藝術(shù)》由云南教育出版社出版發(fā)行。該書(shū)的作者之一是一位在基礎(chǔ)教育教學(xué)一線(xiàn)工作30多年的優(yōu)秀教師，具有豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。在回顧了自己從事教書(shū)育人工作的風(fēng)風(fēng)雨雨之后，她認(rèn)為，教育若能步入神奇的藝術(shù)世界，師生均可活躍心智，敞開(kāi)心扉，雙雙進(jìn)入“樂(lè)之者”的悠然境界，全身心地用心靈和感情去貼近、去感悟人類(lèi)創(chuàng)造的文明，去獲得豐富而又獨(dú)特的審美體驗(yàn)。無(wú)論這種體驗(yàn)是愉悅的、合拍的，還是反感的，不合拍的；是滿(mǎn)足的，還是不滿(mǎn)足的，它都會(huì)在心靈的悠然感悟中受到智慧的啟迪，從而發(fā)自?xún)?nèi)心地產(chǎn)生求知的沖動(dòng)。這對(duì)于學(xué)習(xí)是極為有利的。因此，她愿以一個(gè)老教育工作者的身份，把自己在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中運(yùn)用教學(xué)策略與藝術(shù)的體會(huì)和思考整理出來(lái)，和廣大教育工作者一起學(xué)習(xí)和探討。 

　　“自己懂是容易的，把別人教懂卻是難的?！边@是作者在書(shū)中前言里的第一句話(huà)。的確，教育是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，教育的對(duì)象是人，教育的工具是人，教育的產(chǎn)品還是人。面對(duì)千人千面、性格各異的莘莘學(xué)子，教師的工作充滿(mǎn)了挑戰(zhàn)，充滿(mǎn)了智慧，也充滿(mǎn)了感情。在點(diǎn)出了探討教學(xué)的策略與藝術(shù)的必要性和重要性的話(huà)題之后，作者立即花了較大的篇幅從理論的角度和操作的層面探討了“教師的備課策略”、“教師的課堂教學(xué)策略”、“教學(xué)藝術(shù)策略”、“教師的語(yǔ)言藝術(shù)”幾個(gè)教師頗感興趣的熱門(mén)話(huà)題，并結(jié)合我國(guó)教育發(fā)展的方向，從教學(xué)模式和教學(xué)方式變革的要求提出了一些新觀(guān)點(diǎn)和新建議。比如在“教師的語(yǔ)言藝術(shù)”一章中，在論及教師的語(yǔ)言特點(diǎn)時(shí)作者寫(xiě)道：“有人說(shuō)作家是‘筆耕者’，是用筆來(lái)‘耕耘”的人，那么我們何嘗不可以把教師比喻成是用舌頭來(lái)進(jìn)行‘耕耘’的‘舌耕者’呢？當(dāng)然無(wú)論是‘筆耕者’還是‘舌耕者’，其共同點(diǎn)都是用語(yǔ)言來(lái)耕耘，只不過(guò)作家用的是書(shū)面語(yǔ)言，是用文字符號(hào)來(lái)傳遞信息；而教師在更多的場(chǎng)合是用口頭語(yǔ)言，靠聲波來(lái)傳遞信息。作家與讀者的交流是背靠背，信息反饋慢而困難；而教師與學(xué)生的交流是面對(duì)面，信息反饋迅速而又及時(shí)。”此后，作者又指出：“口頭語(yǔ)言是滾動(dòng)的信息，它具有生動(dòng)、形象、快速、直觀(guān)、包容量大、富于變化和即興創(chuàng)作的特點(diǎn)?！边M(jìn)而提出了教師的語(yǔ)言應(yīng)該“具有科學(xué)性、技巧性、藝術(shù)性和綜合性”，應(yīng)該“具有多樣性和復(fù)雜性”，“有明確的教育示范功能”的看法。的確，大凡課講得好的教師，一般都有較強(qiáng)的語(yǔ)言表達(dá)能力，他們才思敏捷，緣情造句，各盡其宜，而且出口成章富于文采，他們不僅可以深入淺出地把知識(shí)講得叫人明白易懂，而且還能入木三分地揭示知識(shí)的本質(zhì)與靈魂。教師的語(yǔ)言是教師的勞動(dòng)工具，是教師的思維、道德、學(xué)識(shí)、情感等多種因素的綜合體現(xiàn)，其表達(dá)能力的高低直接影響著教師的教學(xué)效果和職業(yè)成就。作為一個(gè)稱(chēng)職的教師，需要在語(yǔ)言的規(guī)范化要求上多下工夫，要“做語(yǔ)言美的楷?！?，“注意教學(xué)語(yǔ)言的科學(xué)性和邏輯性”，“注意教學(xué)語(yǔ)言的藝術(shù)性”，注意“語(yǔ)言的針對(duì)性和策略性”以及“語(yǔ)言的幽默性”，努力提高自己駕馭語(yǔ)言的能力。 

　　教育的藝術(shù)境界是教育臻于完美的最高境界，是科學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)與浪漫的藝術(shù)形式結(jié)合以后綻放出來(lái)的奇葩。它根植于教師豐富完美的藝術(shù)修養(yǎng)、“爐火純青”的教學(xué)技藝、高尚的職業(yè)道德、機(jī)敏的教學(xué)睿智以及極富表現(xiàn)力的教學(xué)語(yǔ)言中。在知識(shí)不斷更新，教育模式、教學(xué)方法層出不窮的今天，在教育改革不斷深化的今天，積極地參與探討和研究教學(xué)的策略和藝術(shù)，對(duì)適應(yīng)我國(guó)當(dāng)前教育的改革和培養(yǎng)面向21世紀(jì)具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的一代新人有著不同尋常的意義。從這一點(diǎn)上看，對(duì)于目前還站在講臺(tái)前的廣大教師和即將走向教師工作崗位的年輕人來(lái)說(shuō)，該書(shū)都能夠給予有益的幫助和智慧的啟迪。