新課標(biāo)背景下農(nóng)村分校的文化管理

新課標(biāo)背景下農(nóng)村分校的文化管理

新課標(biāo)背景下農(nóng)村分校的文化管理

  一、學(xué)校文化是什么?
  在我們開始談?wù)搶W(xué)校文化的時(shí)候,不得不先談?wù)劰芾韺W(xué)校到底是為什么。有人說是振興中華,有人說是科教興國,有人說是為社會(huì)服務(wù),為學(xué)生服務(wù)等等。在目前新課程改革如火如荼正在進(jìn)行時(shí),學(xué)校如同一個(gè)生命體,對(duì)學(xué)校而言,它最終的使命是潛移默化地創(chuàng)造并積累著精神文明財(cái)富。
  我們談?wù)搶W(xué)校的永續(xù)管理,就不得不考慮學(xué)校核心競(jìng)爭(zhēng)力的概念。關(guān)于“核競(jìng)爭(zhēng)”(就是核心競(jìng)爭(zhēng)力的競(jìng)爭(zhēng))中的關(guān)鍵,就是學(xué)校文化是一個(gè)學(xué)校的長期牽引力;學(xué)校的激勵(lì)和約束機(jī)制是學(xué)校內(nèi)部的動(dòng)力;而學(xué)校的科學(xué)規(guī)范的管理,則是學(xué)校的推動(dòng)力。這三個(gè)力合起來,就是學(xué)校的核心競(jìng)爭(zhēng)力。牽引力、內(nèi)部動(dòng)力和后面的推動(dòng)力構(gòu)成了學(xué)校核心競(jìng)爭(zhēng)力的關(guān)鍵和實(shí)質(zhì)性內(nèi)容,是一所學(xué)校生存、發(fā)展、壯大的關(guān)鍵要素。
  作為學(xué)校的長期牽引力,學(xué)校文化指的是學(xué)校在長期的管理過程中逐漸形成的。為全體成員共同遵守和奉行的價(jià)值觀念和行動(dòng)準(zhǔn)則,是學(xué)校的個(gè)性、素質(zhì)、目標(biāo)和氛圍。
  二、學(xué)校文化為什么?
 ?。ㄒ唬⒔處熍c學(xué)校文化
  學(xué)校文化其實(shí)就是要解決兩個(gè)問題:第一,解決外部適應(yīng):第二:解決內(nèi)部結(jié)合。在這個(gè)過程中創(chuàng)造形成一些最基本的假設(shè)。學(xué)校文化不是民主產(chǎn)生的。它的源頭來自于教師和教師群體,他們的一些思考、感悟而形成的一些理念,傳播出去,被學(xué)生所接受,影響學(xué)生的行為,這就是學(xué)校文化。
  教師在學(xué)校文化建設(shè)中的角色定位就是學(xué)校文化的精心培育者、率先垂范者、新文化的倡導(dǎo)者、文化變革的積極推動(dòng)者,這四者的身份集于一身。教師精神在學(xué)校文化中處于導(dǎo)航、主脈地位,沒有教師精神的學(xué)校文化是一個(gè)空殼,不可能構(gòu)成真正學(xué)校的具有強(qiáng)烈的競(jìng)爭(zhēng),創(chuàng)新,開拓精神的學(xué)校文化。當(dāng)然,學(xué)校文化是全體教師的共同文化。師生既有創(chuàng)造文化的功能,更多的是承載文化的功能。教師的責(zé)任是引導(dǎo)學(xué)生完成預(yù)期的目標(biāo),然后使學(xué)生都接受學(xué)校的一種理念,像信奉教義那樣執(zhí)行。
 ?。ǘ⒐芾碇贫扰c學(xué)校文化
  學(xué)校文化的創(chuàng)建與塑造中,教師對(duì)文化與制度的認(rèn)識(shí)經(jīng)常陷入一種誤區(qū):或把二者對(duì)立起來,或把二者混為一談。其實(shí)有一個(gè)很形象的比喻可以說明二者的關(guān)系:管理就像漂浮在大海里的冰山,露出水面的部分占1/5,大體相當(dāng)于管理組織、規(guī)范、標(biāo)準(zhǔn)、手段和方法等有形管理;隱在水中部分占4/5,大體相當(dāng)于組織成員的價(jià)值觀念,人際關(guān)系,文化傳統(tǒng)意識(shí),風(fēng)俗習(xí)慣等無形管理。制度是有形管理部分,學(xué)校文化是無形管理部分,制度是文化的載體。
  學(xué)校文化在整個(gè)管理系統(tǒng)中,不僅僅占的比重大,而且處于根基地位,它決定著制度管理的特色和效率。它重視內(nèi)在精神價(jià)值的開發(fā),集體感受和各種非正式規(guī)則,群體氛圍的作用,并賦予學(xué)校以生命活力,提供精神源泉和價(jià)值動(dòng)力,發(fā)展方向,創(chuàng)造學(xué)校個(gè)性和管理特色。
 ?。ㄈ⒑诵母?jìng)爭(zhēng)力與學(xué)校文化
  競(jìng)爭(zhēng)力可以有很多,比如學(xué)校形象,教師素質(zhì)。但關(guān)鍵是擁有自己的管理。我們常常說學(xué)校有兩個(gè)核心,第一個(gè)核心:核心競(jìng)爭(zhēng)力;第二個(gè)核心:核心價(jià)值觀。簡(jiǎn)言之,學(xué)校的核心價(jià)值觀,解決四個(gè)方面的問題:第一,它是對(duì)善惡的判斷標(biāo)準(zhǔn);第二,核心價(jià)值觀是這個(gè)群體對(duì)事業(yè)和目標(biāo)的追求;第三,在這種認(rèn)同的基礎(chǔ)上形成對(duì)目標(biāo)的追求;第四,形成一種共同的境界。
  大家站得高了,看得遠(yuǎn)了,有目標(biāo)了,不迷茫了。這些就是核心價(jià)值觀的作用。它的作用是巨大的,尤其是在我們學(xué)校外部環(huán)境價(jià)值觀扭曲或者價(jià)值觀混亂對(duì)教師沖擊更大時(shí),核心價(jià)值觀的作用就更為關(guān)鍵。
  三、學(xué)校文化做什么?
 ?。ㄒ唬W(xué)校文化是一種氛圍
  學(xué)校文化是一種氛圍,這種氛圍我們稱為管理氛圍。好的學(xué)校文化就是形成一種正氣,形成一種積極向上的氛圍,形成一種嶄新的精神面貌。所以我經(jīng)常在想,學(xué)校有沒有文化,不用看宣傳資料,看教師、學(xué)生的表情就知道。師生的表情能夠看出他的心態(tài)。就是學(xué)校有沒有一股精神、師生在不在狀態(tài)。在狀態(tài)是文化,不在狀態(tài)就有問題。學(xué)校文化就是要形成這樣一種狀態(tài),形成一種氣氛,大家能感受到這所學(xué)校和那所學(xué)校不一樣。這就是學(xué)校文化所形成氛圍。這種氛圍比制度的管理可能更有效。
  比如說上班看報(bào)紙問題,通過制度的方法來解決,可能要支付很大的成本。要起草一個(gè)上班不能看報(bào)紙的文件,不知道是罰5元還是罰10元,決定不了??赡苓€要開會(huì)討論。討論順利制度通過,討論不順利,還要修改這個(gè)制度。制度制定后要監(jiān)督,誰看報(bào)紙,就要罰款。其中支付代價(jià)是巨大的(包括產(chǎn)生教師之間的隔閡),但還不一定從根本上解決這個(gè)問題 。氛圍管理則會(huì)出現(xiàn)不一樣的情景:大家上班都不看報(bào)紙,大家都在忙,自己也就不好意思看。想看,也得在抽屜里看。相反,大家都在看報(bào)紙,你就不好意思不看,這就是近墨者黑。好的氛圍,它的影響是積極的,勤快的人都這么干,你懶惰的人也不好意思,不得不這么干,這就是氛圍,這種氛圍就是文化。
 ?。ǘW(xué)校文化提升學(xué)校形象
  好的學(xué)校文化一定會(huì)通過學(xué)校的教學(xué)活動(dòng)和外在形象展示給社會(huì),展示給兄弟學(xué)校,展示給村民。如新課程展示一日活動(dòng)、項(xiàng)目作文活動(dòng)、“六.一”詩歌節(jié)、??⑿_\(yùn)會(huì)以及良好的學(xué)校形象、管理形象、師生形象、環(huán)境形象等。因此,建設(shè)學(xué)校文化可以提高學(xué)校教譽(yù)和學(xué)譽(yù),提高村民對(duì)學(xué)校的信心,擇校現(xiàn)象能大為減少。
  (三)、學(xué)校文化具有監(jiān)督力
  文化管理不僅是一種氛圍管理,同時(shí)還是一種監(jiān)督力。一個(gè)核心價(jià)值觀制約他的行為,他覺得必須這么干,不這么干就對(duì)不起自己,對(duì)不起良心。所以監(jiān)督他的是學(xué)校文化。我經(jīng)常對(duì)教師說的話就是“教師歸根到底不是為了社會(huì),而是為了自己。”不好好教書,在這樣一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì),最后淘汰的必然是教師本人。
  四、學(xué)校如何文化?
  學(xué)校文化的創(chuàng)建與塑造是個(gè)龐大的系統(tǒng)工程,此小文不敢妄自談?wù)?,單從幾個(gè)小點(diǎn)切入,結(jié)合本校的特點(diǎn)說說自己的一點(diǎn)看法與做法。
  (一)、領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)身體力行
  學(xué)校文化并不像其他管理職能一樣清晰可見,也無法在短期內(nèi)見效。要使組織中的每一個(gè)人相信學(xué)校的理想并愿意去實(shí)踐共同的價(jià)值觀,領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)的身體力行最為重要。如本校共有15位教職工,分校校長(教務(wù))、校長助理(會(huì)計(jì))、出納(食堂部主任)、大隊(duì)輔導(dǎo)員(學(xué)生日常行為規(guī)范管理),構(gòu)成了這只“小麻雀”的主架。四人各司其職,分工不分家,有事一起幫。我自己每天提早半小時(shí)到校,放晚學(xué)延遲半個(gè)小時(shí)下班,并兼五年級(jí)語文課、校刊主編等,還要求其余三位老師也同樣。這樣一個(gè)團(tuán)隊(duì),老師們都看在眼里,記在心里,紛紛以我們?yōu)檎笆祝瑢W(xué)校文化管理在無形中形成。反之,如果共同的價(jià)值觀只是停留在口頭、文字、會(huì)議等形式上,領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)高高在上,這樣的價(jià)值觀是不可能被老師所接受的,價(jià)值觀不應(yīng)該是每天不斷地說教,而應(yīng)該每時(shí)每刻體現(xiàn)在行動(dòng)上,領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)的行動(dòng)更為重要。
  (二)、學(xué)校文化是最終讓教師受益的制度安排
  任何精神層面的東西,如果不體現(xiàn)在物質(zhì)層面上,很難讓人折服。要老師信奉共同價(jià)值觀,必然就要讓他們相信這樣的價(jià)值觀是能夠給他們帶來績(jī)效的。無論是在評(píng)職評(píng)優(yōu)上,或者是在個(gè)人發(fā)展空間上,必須有一個(gè)體現(xiàn)的載體。所以要有意識(shí)地向教師表明新課改是如何幫助他們提高工作績(jī)效,從而使他們對(duì)教育上的戰(zhàn)略變革的作用產(chǎn)生與價(jià)值的聯(lián)系從而愿意去堅(jiān)持這種價(jià)值觀。如我校一到四年級(jí)是新課改年級(jí),新的教學(xué)理念沖擊著原有的教學(xué)思維。一到四年級(jí)八位老師中,三位是50周歲以上的老教師,一位是90屆湘師畢業(yè)的男青年,一位是剛從社會(huì)招生中錄取的,二位是代課教師。教師年齡跨度大,來源復(fù)雜,有力不從心之感。我們首先讓八位老師申請(qǐng)校級(jí)課題《新課改中農(nóng)村分校實(shí)踐的缺失與對(duì)應(yīng)措施》,讓課題帶動(dòng)教師成長;二是采用請(qǐng)進(jìn)來,走出去的辦法,讓他們吸取他人成功經(jīng)驗(yàn);三是深化內(nèi)功,開創(chuàng)新局面,提升教改質(zhì)量;四是年終評(píng)優(yōu)向他們傾斜,讓他們苦中有樂。通過一系列的政策調(diào)動(dòng),三位老師在各自的崗位上做出了實(shí)績(jī),并教得有滋有味,不再怨天尤人。
  (三)、學(xué)校文化本質(zhì)是一個(gè)和諧文化
  學(xué)校是學(xué)校內(nèi)部各類人員的組合,其中起決定力量的是教師。學(xué)校文化的基點(diǎn),在于教師之間的和諧,這不是一句團(tuán)結(jié)協(xié)作顧及到的。如何建立和諧的教師之間的文化,這也是學(xué)校文化的組成部分。學(xué)校文化不應(yīng)該由個(gè)人導(dǎo)演,而是群體共演的戲劇。我是前年8月份通過競(jìng)爭(zhēng)上崗后擔(dān)任分校校長,比較年輕,擔(dān)任此職前是一位普通老師,無任何經(jīng)驗(yàn)可言,但我上任伊始就堅(jiān)信一句話:“領(lǐng)導(dǎo)的身影是教師和學(xué)生最好的教材?!蔽蚁蚶蠋煿噍斎魏螙|西自己都要做出榜樣。同理,要讓學(xué)生成為學(xué)校文化的一個(gè)角色,教師自我的行為要謹(jǐn)慎,處處作為學(xué)生的表率。比如,去年義橋?qū)嶒?yàn)學(xué)校小高評(píng)職,我校就有4位候選人,按實(shí)績(jī)、按教齡我都有入選可能。但我放棄權(quán)利,讓學(xué)校的其他老師先上。有位老教師說得好:“我們的領(lǐng)導(dǎo)在如此重大的切身利益上考慮到他人,這真叫我們不認(rèn)真工作都不行!”看來,學(xué)校文化的形成一定要使教師之間有信任感,能互相體諒,否則免談學(xué)校文化。在去年的義橋?qū)嶒?yàn)學(xué)校校運(yùn)會(huì)上,我校教師分工協(xié)作,分配給他們的任務(wù)都能超額完成,五年級(jí)和四年級(jí)分別獲得冠亞軍。怪不得中心小學(xué)的班主任都非常羨慕我們分校,說我們山后分校老師真團(tuán)結(jié)啊!
  “天下事必做于細(xì)”,只有在學(xué)校日常行為中將文化的內(nèi)涵無時(shí)無刻體現(xiàn)出來,才可以做到“時(shí)刻體驗(yàn)文化的精彩”,而不僅是將學(xué)校文化當(dāng)作學(xué)校宣傳的一種手法?!白屆恳晃唤處熆鞓返毓ぷ鳎屆恳晃粚W(xué)生快樂地學(xué)習(xí)”是學(xué)校文化的靈魂,她是要學(xué)校成員來共同愛護(hù),來不得半點(diǎn)虛假。能讓教師心動(dòng)的是口號(hào),能讓他們相信的是行為,而使他們信奉一生的則是學(xué)校的靈魂?!    ?
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